伯格曼在電影中追求一種強(qiáng)文學(xué)性與強(qiáng)哲學(xué)性的、幾乎架空現(xiàn)實(shí)的敘述方式，這種“電影詩”語言的呈現(xiàn)，或者說“室內(nèi)心理劇”的手法，無疑徹底顛覆了電影的娛樂性特點(diǎn)，進(jìn)一步拓寬這個(gè)媒介的可塑性。電影里的女主人公難以在肉體的我與精神的我中達(dá)到平衡，出現(xiàn)了精神分裂的癥狀，但父親對其流露的愛卻是自我審視后的虛無與悲憤中擠出的一絲悲憫與愧疚。上帝是愛嗎？上帝恐怕是一個(gè)借口——甚至不是一個(gè)好的借口。很難說這是一個(gè)圓滿的結(jié)局，伯格曼內(nèi)心深處對待信仰的態(tài)度可以說是決絕和蒼涼的。伯格曼讓生活本身作為他故事的敘述背景，仿佛遠(yuǎn)處的一個(gè)剪影和輪廓，讓他的形而上議題無盡地馳騁和凌駕在一切現(xiàn)實(shí)之上；而他的忠實(shí)擁躉伍迪·艾倫則讓這些關(guān)于信仰，愛與死的議題穿過現(xiàn)實(shí)生活，和它形成一種類似于調(diào)情一樣的互動。