祖拉斯基將《哈姆雷特》《俄狄浦斯王》等許多文本中構(gòu)架了電影的模型，當(dāng)然最直白的表現(xiàn)是《圣經(jīng)》，主人公雅各布不能不讓人想起那位以色列的祖先，在對(duì)殘忍的十八世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)的背景里，雅各布見(jiàn)證了自己的父母、妹妹、未婚妻和朋友、兄弟在新波蘭的畸變，他們用放蕩、變態(tài)的態(tài)度來(lái)面對(duì)這個(gè)墮落、殘忍的世界，更別說(shuō)那些麻木、邪惡的看客和幫兇們，雅各布從地獄被救出，但他終究沒(méi)來(lái)到天堂，只是面對(duì)著瘋癲的人間，他不可避免地成為了縱火犯、殺人狂和間諜，而最終他的救命恩人卻是權(quán)力與金錢綁架的告密者，祖拉斯基用一個(gè)個(gè)殘酷的意象印證了“惡魔在人間”的主題，有激進(jìn)的對(duì)70年代波蘭的政治環(huán)境的影射，毫無(wú)救贖希望的國(guó)家中，革命者、貴族與平民、宗教的捆綁，他們雖然不同但實(shí)質(zhì)上都是軟弱與可憐的，過(guò)于強(qiáng)烈的政治表達(dá)也改寫了祖拉斯基之后的電影生涯